Top posts

Featured Posts

Belia adalah harapan masa depan hapuskan rasuah


Oleh Daniel John Jambun, 26-12-2024
APABILA sesebuah kerajaan mengamalkan tadbir urus yang buruk, penyalahgunaan kuasa, dan rasuah, ia bukan sekadar kegagalan pentadbiran—ia adalah satu pengkhianatan terhadap kepercayaan rakyat dan serangan langsung terhadap masa depan negara. 

Di Sabah, belia tidak boleh berpeluk tubuh sementara masa depan mereka dirampas dan suara mereka disenyapkan. Sebagai pemimpin masa depan, belia mesti tampil ke hadapan, mengambil tanggungjawab, dan memainkan peranan yang tegas, tanpa gentar, dan berterusan untuk mengubah haluan Sabah.

Belia Sabah mesti menuntut tadbir urus yang baik—tadbir urus yang telus, bertanggungjawab, dan berlandaskan integriti. Rasuah bukan sekadar kelemahan; ia adalah kanser yang merosakkan kemajuan ekonomi, mengekalkan kemiskinan, dan menghancurkan kepercayaan rakyat.

Penyalahgunaan kuasa bukan hanya kegagalan politik; ia adalah jenayah terhadap aspirasi rakyat, khususnya golongan muda, yang impiannya dihimpit oleh sistem yang menguntungkan pihak korup dan menghukum mereka yang jujur.

Seruan untuk Bertindak
Sekiranya kerajaan terus mengabaikan rintihan rakyat, belia mesti mengambil tindakan sendiri—bukan melalui keganasan, tetapi melalui tindak balas damai yang berkesan. Demonstrasi secara aman mesti menjadi alat akauntabiliti, menandakan bahawa rakyat tidak lagi akan bertolak ansur dengan kelalaian, rasuah, dan ketidakcekapan.

Selain protes, belia mesti mendidik dan menggerakkan komuniti mereka, memastikan pengundi memahami betapa pentingnya memilih pemimpin yang berwawasan, berkemampuan, dan beretika. Tidak cukup sekadar memilih pemimpin yang popular atau mempunyai hubungan kuat; Sabah memerlukan pemimpin yang berani, cekap, dan bertekad untuk mendorong perubahan bermakna.

Belia juga perlu sedar bahawa perubahan bermula daripada mereka sendiri. Berdiam diri bukan lagi satu pilihan. Mereka mesti secara aktif menyertai politik, menganjurkan gerakan, dan mencabar status quo untuk memastikan suara mereka didengari. Jika Sabah ingin bebas daripada cengkaman tadbir urus buruk dan rasuah, belia mesti menjadi arkitek transformasi itu.

Amaran kepada Pemimpin
Kepada mereka yang berkuasa yang terlibat dalam rasuah dan penyalahgunaan kuasa, sedarlah: kesabaran rakyat tidak kekal, dan belia sedang memerhati. Kegagalan anda untuk mentadbir dengan integriti bukan sekadar mencemarkan legasi anda—ia adalah ancaman langsung kepada masa depan Sabah. Hari akan tiba apabila akauntabiliti tidak lagi menjadi pilihan, dan belia akan memimpin gerakan untuk menuntutnya.

Visi untuk Sabah
Masa depan Sabah tidak boleh dibiarkan di tangan mereka yang mengeksploitasi untuk kepentingan peribadi. Masa depan ini mesti dibentuk oleh generasi belia yang menolak ketandusan, rasuah, atau ketidakcekapan. Sabah mempunyai potensi untuk maju dari segi ekonomi, sosial, dan alam sekitar—tetapi hanya di bawah pemimpin yang mengutamakan rakyat daripada kepentingan peribadi.

Ini bukan sekadar tanggungjawab—ini adalah kewajipan. Belia Sabah mesti bangkit, berjuang tanpa henti untuk keadilan dan tadbir urus yang baik, serta membina masa depan di mana setiap rakyat Sabah boleh hidup dengan maruah dan peluang. Apa-apa yang kurang daripada itu adalah tidak boleh diterima.

Daniel John Jambun adalah Presiden Borneo’s Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo).#




The full version in English :

Press Statement
26th December 2024

*Sabah’s Youth:  Vanguard Against Corruption and Bad Governance
*
When a government indulges in bad governance, abuse of power, and corruption, it is not just an administrative failure—it is a betrayal of the people’s trust and a direct attack on the future of the nation. In Sabah, the youth cannot afford to stand idly by while their future is plundered and their voices silenced. As the torchbearers of tomorrow, the youth must step up, take responsibility, and play a decisive, relentless, and fearless role in reshaping the direction of Sabah.
The youth in Sabah must demand nothing less than good governance—governance that is transparent, accountable, and rooted in integrity. Corruption is not just a flaw; it is a cancer that eats away at economic progress, perpetuates poverty, and destroys public trust. Abuse of power is not merely a political failure; it is a crime against the aspirations of the people, especially the young, whose dreams are stifled under a system that rewards the corrupt and punishes the honest.

*A Call to Action
*If the government continues to ignore the cries of the people, the youth must take matters into their own hands—not through violence, but through powerful, peaceful resistance. Peaceful demonstrations must become a tool of accountability, signaling that the people will no longer tolerate complacency, corruption, and incompetence.
Beyond protests, the youth must educate and mobilize their communities, ensuring the electorate understands the critical importance of electing leaders who are visionary, competent, and ethical. It is not enough to settle for leaders who are merely popular or well-connected; Sabah deserves leaders who are bold, capable, and determined to drive meaningful change.
The youth must also realize that change begins with them. Sitting on the sidelines is no longer an option. They must actively participate in politics, organize movements, and challenge the status quo to ensure their voices are heard. If Sabah is to rise from the grip of bad governance and corruption, the youth must become the architects of that transformation.

*A Warning to Leaders
*To those in power who engage in corruption and abuse, know this: the patience of the people is not infinite, and the youth are watching. Your failure to govern with integrity is not just a stain on your legacy—it is a direct threat to Sabah’s future. The day is coming when accountability will no longer be optional, and the youth will lead that reckoning.

*A Vision for Sabah
*The future of Sabah cannot be left in the hands of those who exploit it for personal gain. It must be forged by a generation of youth who refuse to accept mediocrity, corruption, or incompetence. Sabah has the potential to thrive economically, socially, and environmentally—but only under leaders who prioritize the people over their own interests.
This is not just a responsibility—it is an obligation. The youth of Sabah must rise to the occasion, fight relentlessly for justice and good governance, and build a future where every Sabahan can thrive with dignity and opportunity. Anything less is unacceptable.


*Daniel John Jambun
President
Borneo’s Plight in Malaysia foundation (BoPiMaFo)
*

Dr Jeffrey Kitingan Ketua Menteri Sabah selepas PRN17? Itu tidak mustahil, kata pemerhati


Ramai teringin melihat Dr Jeffrey Kitingan, presiden StarSabah, diberi peluang menjadi Ketua Menteri Sabah, walau hanya sepenggal.

Oleh Datuk Raymond Boin, 19-12-2024
HARI ini terus berlegar spekulasi tentang apa yang akan berlaku dalam politik Sabah pada tahun hadapan.

Pertama, sudah pasti kita akan mempunyai seorang Tuan Yang Terutama yang baru, sebagaimana yang telah diumumkan bahawa Tun Musa Amanlah yang akan menduduki Istana Seri Kinabalu menggantikan Tun Juhar Mahiruddin yang bakal tamat tempoh tugasnya pada 31 Disember. 

Segala kehangatan komen positif dan negatif tentang pelantikan Tun Musa yang memenuhi media massa sekarang, terutama dalam aplikasi WhatsApp, akan reda juga. Akhirnya, tumpuan perbincangan kedai kopi akan kembali kepada isu politik dan bagaimana situasi masa kini akan berubah hala tujunya.

Ya, persoalan yang sedang bermain ligat di kepala dan hati rakyat ialah: apakah bentuk kerajaan yang bakal tercipta berikutan Pilihan Raya Negeri ke-17 (PRN17) nanti? Ramai yang mengimpikan sebuah Sabah yang bebas daripada kongkongan kuasa Putrajaya, yakni menikmati status yang benar-benar bebas daripada campur tangan parti-parti dari Malaya, seperti keadaannya bagi Sarawak sekarang.

Namun, impian ini nampaknya tidak mudah dicapai memandangkan tiada cara untuk menolak mana-mana parti dari Kuala Lumpur untuk bertanding dalam PRN17. Yang dapat menolak “parti-parti dari luar” hanyalah undi rakyat, jika majoriti pengundi Sabah memilih hanya parti-parti tempatan.

Semangat ke arah ini memang sudah lama bercambah dan ditunjukkan baru-baru sahaja oleh SAPP apabila Presidennya, Datuk Yong Teck Lee, mengumumkan pengunduran partinya daripada Perikatan Nasional (PN). Alasannya tidak lain kerana SAPP berpendirian tidak menyokong hasrat PN untuk bertanding dalam PRN17 Sabah.

Tetapi dalam soal kekuatan parti-parti tempatan, rata-rata mengetahui bahawa tidak ada satu pun parti tempatan yang mempunyai keupayaan untuk menang sendirian dan memerintah seperti yang pernah dicapai oleh USNO, Berjaya, dan PBS pada masa lalu. Maka, persoalannya hari ini ialah: parti-parti manakah yang akan bergabung untuk menjadi satu blok yang kuat untuk memerintah Sabah?

Pada Mac lalu, UMNO telah mengadakan perbincangan dengan Warisan untuk kemungkinan bekerjasama dalam PRN17. Namun, Presiden UMNO, Datuk Zahid Hamidi, dan Ketua UMNO Sabah telah mengakui bahawa tiada keputusan muktamad dicapai ke arah itu.
Umno dan BN di bawah pimpinan Zahid Hamidi diramal main peranan tentukan gabungan parti mana akan memerintah Sabah selepas PRN17.

Kemudian, pada bulan September lalu, timbul pula pendekatan baharu apabila UMNO dan Sabah Barisan Nasional (BN) bersetuju secara prinsip untuk bekerjasama dengan Pakatan Harapan (PH) dalam PRN17. Agaknya, kerjasama dengan Warisan tidak menjadi kerana Warisan juga sudah berpendirian tegasnya tidak mahu bersekongkol dengan parti-parti dari luar Sabah. Tidak kiralah jika ia dipanggil munafik kerana ia sendiri pernah bertanding dalam pilihan raya di Malaya.

Pada bulan November lalu, Ketua Penerangan Warisan, Datuk Mohd Azis Jamman, mengumumkan bahawa “pendirian Warisan adalah jelas dan konsisten” bahawa Presiden Warisan, Datuk Seri Shafie Apdal, “telah berulang kali menegaskan bahawa jika Warisan perlu membuat pilihan, keutamaan Warisan adalah untuk bekerjasama hanya dengan parti tempatan Sabah.”
Kenyataan Azis ini, pada implikasinya, menunjukkan bahawa Warisan tidak lagi yakin dapat bertanding sendirian dengan harapan untuk memerintah semula setelah kekalahan dalam PRN16. Maka, persoalan seterusnya ialah: dengan siapakah Warisan akan bekerjasama? Sebagai sebuah parti Bumiputera Islam, mereka perlu iagabungan dengan parti-parti Momogun dan parti Cina.
Presiden Warisan, Shafie Apdal, juga teringin sekali lagi menjawat Ketua Menteri.

Kejayaan gabungan politik di Sabah hari ini bergantung kepada kerjasama tiga segi – Bumiputera Islam, Bumiputera bukan Islam (Momogun), dan parti Cina. Namun, penjuru ketiga – parti Cina – sudah menjadi terlalu lemah di Sabah. LDP sudah lama menjadi bisu, dan SAPP yang masih banyak bersuara terus dihantui oleh realiti bahawa presidennya sendiri pun dipandang sebagai tidak boleh menang di mana-mana kawasan yang ditandinginya. Apakah ini bermakna gabungan dua segi (Bumiputera Islam dan Bumiputera Momogun) boleh bertanding tanpa bergabung dengan mana-mana parti Cina?

Yang menjadi spekulasi utama juga timbul daripada persepsi bahawa GRS sebagai sebuah gabungan yang memerintah sekarang (kononnya) sudah menampakkan keretakan dan dipercayai akan berpecah sejurus selepas pembubaran DUN pra-PRN17 nanti. 

Yang pasti, STARSABAH dan PBS akan bekerjasama walaupun rancangan untuk bergabung menjadi satu parti yang diusahakan sekarang tidak menjadi realiti. Sementara itu, Ketua Menteri, Datuk Hajiji Hj Noor, berpendirian bahawa GRS akan terus bersatu untuk menghadapi PRN17, sementara berlegar pendapat (dan harapan) sebilangan pengundi agar STARSABAH dan PBS akan bergabung dengan Warisan.

Pemerhati politik melihat gabungan ini sebagai satu formula yang mempunyai potensi terkuat untuk menjadi pemerintah pasca-PRN17, dengan Datuk Dr. Jeffrey Kitingan sebagai Ketua Menteri.
Namun, harus diingat bahawa senario-senario pra- dan pasca-PRN17 semuanya adalah permainan pemikiran penganalisis politik kedai kopi yang tidak pasti ketepatannya. Lagi pun, apa sebenarnya yang akan berlaku hanya akan kita lihat dengan peredaran masa dan timbul tenggelamnya pelbagai isu, kejadian, dan langkah-langkah politik yang akan berlaku dalam beberapa bulan akan datang.#

Musa will be appointed new Sabah Governor and conferred highest title "Tun" tomorrow

BREAKING NEWS 

Tan Sri Musa Aman will be made TYT of Sabah at a ceremony in Kuala Lumpur tomorrow.


By Luke Rintod, 16-12-2024
KOTA KINABALU : It is by now confirmed that former Sabah Chief Minister, Tan Sri Musa Aman, will be appointed the new Sabah's Yang di-Pertua Negeri at a ceremony in Kuala Lumpur tomorrow morning.

It is understood Musa, 73, will receive his appointment from the Yang di-Pertuan Agong in a ceremony at the Istana Negara before the Agong confers him the highest state medal of Seri Maharaja Mangku Negara (S.M.N.) which carries the title "Tun".

The Sabah State Government has been very tightlipped about who it recommends for the ceremonial post. Even the itinerary for tomorrow's ceremony still doesn't carry a name of the new Governor.
However, preparations to receive the new governor are being undertaken quietly in Kota Kinabalu, and according to communications sighted by Borneo Herald, Musa was named and scheduled to arrive at the VVIP Lounge of KKIA at 11.30am this Wednesday.

Musa, born on 30 March, 1951 in Beaufort was the longest serving chief minister of Sabah from 2003 till 2018. He would replace the current governor Tun Juhar Mahiruddin, who is the longest serving TYT since 2011.

Juhar's tenure will end this December 31, 2024.

Musa was Sabah Umno head for a long time and he had also held various government posts including director of Yayasan Sabah and Minister of Finance among others during his days as politician.

He comes from a family with illustrious siblings, among others, his elder brother Datuk Ayub Aman was Sports and Youth Minister during BERJAYA time, his younger brother Tan Sri Anifah Aman was Malaysia's Foreign Minister while their sister Datuk Nurcahaya Arshad is a High Court senior judge.

Musa is married to Puan Sri Faridah Tussin and they have four children, Yamani Hafez, Lenny Natasha, Mohammed Hassyam (who died in 2021) and Hazem.#


Istilah "momogun" mendapat sokongan padu Orang Asal utara Sabah, dakwa NGO

          Stephen Nogiris Sabala, Presiden OAS

16-12-2024
KOTA MARUDU: Istilah "Momogun" sebagai nama kolektif bagi penduduk asli Sabah, tidak mendapat sebarang tentangan di wilayah utara negeri ini, iaitu Kota Marudu, Kudat, Matunggong, Pitas dan Paitan.

Memberi kenyataan selepas acara Gotong-Royong Perdana di sini, Stephen Nogiris Sabala, Presiden Pertubuhan Momogun Orang Asal Sabah (OAS), yang merupakan seorang Rungus, berkata bahawa komuniti Rungus, Tobilung, Tambanuo dan Kimaragang sentiasa menganggap "Momogun" sebagai istilah yang tepat untuk komuniti asli Sabah.

"Malah, penduduk Rungus, sejak zaman dahulu lagi telah memanggil diri mereka Momogun atau Momogun Rungus.

"Jadi, promosi nama lama ini oleh Kongres Kebangsaan Momogun (MNC) sejak beberapa tahun kebelakangan ini datang kepada kami sebagai sesuatu yang semula jadi dan sangat dialu-alukan," katanya.

OAS adalah antara 77 NGO yang telah menandatangani Deklarasi MNC pada 1 Ogos tahun ini, untuk menyokong "Momogun" menggantikan "Yang Lain-lain" dalam borang-borang kerajaan.

"Kami di OAS juga berbangga kerana kami adalah yang pertama mencadangkan penciptaan sambutan Festival Momogun di seluruh neger, dan kami telah berjaya menganjurkan Festival Momogun sulung di Kota Marudu pada 26-27 Oktober tahun ini," ujar Stephen.
Presiden MNC, Tan Sri Wences Angang, telah menyokong idea Festival Momogun dan bersetuju untuk meraikannya setiap tahun pada 9 Ogos, sempena Hari Antarabangsa Orang Asal Sedunia.

"Kemajuan dalam promosi dan penggunaan label Momogun telah mendapat sokongan di seluruh negeri meskipun terdapat keengganan daripada kumpulan kecil untuk menerimanya," tambah Stephen. "Dan kami di OAS akan terus mempertahankan dan mempromosikan nama Momogun. Dengan objektif ini dalam minda, kami (OAS) baru-baru ini menganjur Gotong-Royong Perdana yang dianjurkan oleh Pejabat Daerah di sini yang dihadiri oleh 1,800 orang, diketuai oleh YB Datuk Hendrus Anding, Pembantu Menteri Pertanian dan Industri Makanan.

"Saya ingin merakamkan penghargaan saya yang tinggi atas jasa baik dan kempen cemerlang oleh Pn. Meirin Suara, seorang Pegawai Daerah, yang bekerja tanpa lelah untuk mendapatkan 1,800 penduduk tempatan dari kampung-kampung sekitar untuk menyertai Gotong-Royong Perdana, walaupun di bawah hujan," katanya mengakhiri.#

Betrayed Sabah and Sarawak have no other way but to seek independence, claim activists

Joint Press Statement 
14th December 2024 


Borneo Human Rights Activists Call for Self-Determinations Amid Rising Malay Supremacy"..... 


The claim by the former prime minister Tun Dr Mahathir Mohamad and several Perikatan National leaders that have banded together to oppose a "common enemy" of the Malays refers. 

https://www.freemalaysiatoday.com/category/nation/2024/12/12/dr-m-pn-leaders-band-together-to-face-common-enemy-of-malays/


As Borneo human rights activists advocating for equality and justice, we are deeply troubled by Malaysia’s alarming rapid drift towards Malay supremacy and extreme racial religion policies. These ideologies not only contradict the Federal Constitution but also betray the original spirit of unity and mutual respect that led to the formation of a secular Malaysia in 1963.

Not long ago, Sultan Nazrin Shah of Perak issued a statement in principle that "political exploitation of race and religion threatens national unity and must be swiftly contained". 

But the recent escalation of racial and religious extremism, coupled with explicit threat against blatant disregard for the rights and aspirations of Sabah and Sarawak, forces us to confront an uncomfortable question: Does it still benefit Sabah and Sarawak to remain as part of Malaysia?

1. Betrayal of the Malaysia Agreement 1963 (MA63)

When Sabah and Sarawak agreed to form Malaysia alongside Malaya and Singapore in 1963, it was under a promise of equality and mutual respect. The Malaysia Agreement 1963 (MA63, if valid) guaranteed autonomy for Sabah and Sarawak, including control over our resources, religion, and education. However, over the decades, these promises have been systematically eroded.

Instead of fulfilling the commitments of MA63, the federal government has prioritized Malay supremacy and policies that marginalize the ethnic Bornean tribes and Chinese communities who form the majority in East Malaysia. This is a betrayal of the founding principles upon which Malaysia was built.

2. The Reality of Malay Supremacy

Malay-Islamic supremacy has become the dominant ideology in Peninsular Malaysia, dictating policies and governance. This ideology excludes not only non-Malays but also the native tribes of Sabah and Sarawak. Our people face systemic neglect, underdevelopment, and lack of representation, despite contributing significantly to the nation’s wealth through oil, gas, and other natural resources.

The extreme racial and religious policies instituted by the New Economic Policy since 1970 being pursued in Peninsular Malaysia are in direct conflict with the multicultural and inclusive ethos of Sabah and Sarawak. These policies not only alienate us but also threaten the unity and diversity that Malaysia was meant to represent.

3. Pulling Out as a Viable Option

Given this reality, the best decision for Sabah and Sarawak may be to reassess our position within Malaysia. The ongoing marginalization of our people and the federal government’s refusal to honor MA63 makes it clear that East Malaysia’s future may be better served outside the federation.

An independent Sabah and Sarawak could focus on uplifting the ethnic Bornean tribes and Chinese communities who have long been sidelined. We could build a nation based on fairness, inclusivity, and mutual respect—values that have been steadily eroded within Malaysia.

4. East Malaysia’s Diversity as a Strength

Sabah and Sarawak are home to a rich diversity of ethnic groups of Orang Asal and Chinese. Unlike Peninsular Malaysia, where racial and religious divisions dominate, East Malaysia has a history of coexistence, toleration, respect and harmony among its communities.

Our strength lies in this diversity, and we must protect it from the toxic ideologies of Malay supremacy and religious extremism. Pulling out from Malaysia would allow us to preserve our unique identity and chart a future that prioritizes equality, development, and justice for all.

5. A Call for Self-Determination

The time has come for Sabah and Sarawak to seriously consider their options. Remaining part of Malaysia under the current trajectory of Malay supremacy and racial extremism is no longer viable. Our people deserve better than being treated as second-class citizens in a federation that was meant to be a partnership of equals.

We must explore the possibility of self-determination and independence, ensuring that the voices and aspirations of the ethnic Bornean tribes and Chinese communities are heard and respected.

6. Protecting the Spirit of Unity and Justice

Malaysia’s move toward Malay supremacy is a direct threat to the harmony and justice envisioned in MA63. If the federal government continues to ignore the legitimate concerns of Sabah and Sarawak, the only logical path forward is to withdraw from Malaysia and reclaim our autonomy.

Conclusion

As  human rights activists, we firmly believe that Sabah and Sarawak have the right to decide their own future. The growing extremism and racism in Malaysia leave us with little choice but to consider independence. Let us work together to build a future where all communities—Bornean tribes, Chinese, and others—can thrive in equality and harmony, free from the toxic ideologies that plague Peninsular Malaysia.

Daniel John Jambun
President Borneo's Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo) 

Robert Pei President Sabah Sarawak Rights Australia New Zealand (SSRANZ)

Peter John Jaban
Publicity and Information Chief Sarawak Association for Peoples Aspirations (SAPA) 

William Watson Persatuan Etnik Dayak Asal Sarawak (PEDAS)

Jovilis Majami President Persatuan Pembangunan Sosial Komuniti Sabah (BANGUN)

Waynin Setimin
President Persatuan Prihatin Mualaf Sabah.

Alim GA Mideh
Bulang Birieh Dayak Civil Movement Sarawak 

Ricky Ganang
Penasihat Forum Adat Dataran Tanah Tinggi Borneo (FORMADAT)

Cleftus Stephen Mojingol President Pertubuhan Kebajikan Rumpun Dayak Sabah (PKRDS)



Versi Bahasa Malaysia.

Kenyataan Media Bersama
14 Disember 2024

Aktivis Hak Asasi Manusia Borneo Menyeru Penentuan Nasib Sendiri di Tengah-Tengah Kebangkitan Ketuanan Melayu

Kenyataan yang dibuat oleh bekas Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad dan beberapa pemimpin Perikatan Nasional yang bersekutu untuk menentang "musuh bersama" orang Melayu adalah sangat membimbangkan.

Sebagai aktivis hak asasi manusia Borneo yang memperjuangkan kesaksamaan, kami amat prihatin terhadap peralihan Malaysia yang semakin menjurus ke arah ketuanan Melayu dan dasar perkauman yang ekstrem. Ideologi ini bukan sahaja bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan, tetapi juga mengkhianati semangat perpaduan dan saling hormat-menghormati yang menjadi asas pembentukan Malaysia pada tahun 1963.

Baru-baru ini, Sultan Nazrin Shah dari Perak telah mengeluarkan kenyataan yang menegaskan bahawa "eksploitasi politik berasaskan kaum dan agama mengancam perpaduan nasional dan mesti dibendung segera". Namun, peningkatan ekstremisme kaum dan agama, disertai dengan pengabaian hak dan aspirasi Sabah dan Sarawak, memaksa kita untuk bertanya: Adakah Sabah dan Sarawak masih mendapat manfaat dengan terus kekal dalam Malaysia?

1. Pengkhianatan terhadap Perjanjian Malaysia 1963 (MA63)

Apabila Sabah dan Sarawak bersetuju membentuk Malaysia bersama Malaya dan Singapura pada tahun 1963, ia dibuat dengan janji kesaksamaan dan penghormatan bersama. Perjanjian Malaysia 1963 (MA63) menjamin autonomi Sabah dan Sarawak, termasuk kawalan terhadap sumber, agama, dan pendidikan. Namun, janji-janji ini telah dikhianati secara sistematik selama beberapa dekad.

Sebaliknya, kerajaan persekutuan telah mengutamakan ketuanan Melayu dan dasar-dasar yang meminggirkan suku kaum asal Borneo dan komuniti Cina yang merupakan majoriti di Malaysia Timur. Ini adalah pengkhianatan terhadap prinsip-prinsip asas pembentukan Malaysia.

2. Realiti Ketuanan Melayu

Ketuanan Melayu kini menjadi ideologi dominan di Semenanjung Malaysia, yang mempengaruhi dasar dan pentadbiran. Ideologi ini bukan sahaja mengecualikan kaum bukan Melayu, tetapi juga suku kaum asal Sabah dan Sarawak. Rakyat kita menghadapi pengabaian sistemik, kurang pembangunan, dan kekurangan wakil yang mencukupi, walaupun menyumbang secara signifikan kepada kekayaan negara melalui sumber minyak, gas, dan hasil bumi lain.

Dasar perkauman dan keagamaan yang ekstrem di Semenanjung Malaysia bertentangan secara langsung dengan nilai-nilai inklusif dan pelbagai budaya di Sabah dan Sarawak. Dasar ini bukan sahaja mengasingkan kita tetapi juga mengancam perpaduan dan kepelbagaian yang sepatutnya menjadi teras Malaysia.

3. Menarik Diri sebagai Pilihan yang Wajar

Melihat kepada realiti ini, pilihan terbaik bagi Sabah dan Sarawak mungkin adalah menilai semula kedudukan kita dalam Malaysia. Peminggiran yang berterusan terhadap rakyat kita dan keengganan kerajaan persekutuan untuk memenuhi janji-janji MA63 menunjukkan bahawa masa depan Malaysia Timur mungkin lebih cerah di luar persekutuan.

Sabah dan Sarawak yang merdeka boleh memberi tumpuan kepada meningkatkan taraf hidup suku kaum asal Borneo dan komuniti Cina yang telah lama dipinggirkan. Kita boleh membina sebuah negara yang berasaskan keadilan, keterangkuman, dan penghormatan bersama—nilai-nilai yang semakin terhakis dalam Malaysia.

4. Kepelbagaian Malaysia Timur Sebagai Kekuatan

Sabah dan Sarawak adalah rumah kepada pelbagai kumpulan etnik Orang Asal dan Cina. Tidak seperti Semenanjung Malaysia, di mana perpecahan kaum dan agama mendominasi, Malaysia Timur mempunyai sejarah hidup harmoni dan kerjasama antara komuniti.

Kekuatan kita terletak pada kepelbagaian ini, dan kita mesti melindunginya daripada ideologi toksik ketuanan Melayu dan ekstremisme. Menarik diri daripada Malaysia akan membolehkan kita mempertahankan identiti unik kita dan merangka masa depan yang mengutamakan kesaksamaan, pembangunan, dan keadilan untuk semua.

5. Seruan untuk Penentuan Nasib Sendiri

Masanya telah tiba untuk Sabah dan Sarawak mempertimbangkan pilihan mereka dengan serius. Kekal sebagai sebahagian daripada Malaysia di bawah trajektori ketuanan Melayu dan ekstremisme perkauman kini tidak lagi wajar. Rakyat kita berhak mendapat lebih baik daripada terus dilayan sebagai rakyat kelas kedua dalam sebuah persekutuan yang sepatutnya menjadi rakan setara.

Kita mesti meneroka kemungkinan penentuan nasib sendiri dan kemerdekaan, memastikan suara dan aspirasi suku kaum asal Borneo dan komuniti Cina didengar dan dihormati.

6. Melindungi Semangat Perpaduan dan Keadilan

Peralihan Malaysia ke arah ketuanan Melayu adalah ancaman langsung kepada keharmonian dan keadilan yang diimpikan dalam MA63. Jika kerajaan persekutuan terus mengabaikan kebimbangan sah Sabah dan Sarawak, jalan ke hadapan yang logik adalah menarik diri daripada Malaysia dan mendapatkan semula autonomi kita.

Kesimpulan

Sebagai aktivis hak asasi manusia, kami percaya bahawa Sabah dan Sarawak mempunyai hak untuk menentukan masa depan mereka sendiri. Peningkatan ekstremisme dan perkauman di Malaysia meninggalkan kita dengan sedikit pilihan selain mempertimbangkan kemerdekaan.

Mari kita bekerjasama untuk membina masa depan di mana semua komuniti—suku kaum asal Borneo, Cina, dan lain-lain—dapat hidup dalam kesaksamaan dan keharmonian, bebas daripada ideologi toksik yang mencemari Semenanjung Malaysia.

Daniel John Jambun
Presiden, Borneo's Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo)

Robert Pei
Presiden, Sabah Sarawak Rights Australia New Zealand (SSRANZ)

Peter John Jaban
Ketua Publisiti dan Maklumat, Sarawak Association for Peoples Aspirations (SAPA)

William Watson
Persatuan Etnik Dayak Asal Sarawak (PEDAS)

Jovilis Majami
Presiden, Persatuan Pembangunan Sosial Komuniti Sabah (BANGUN)

Waynin Setimin
Presiden, Persatuan Prihatin Mualaf Sabah

Alim GA Mideh
Gerakan Sivil Bulang Birieh Dayak Sarawak

Ricky Ganang
Penasihat, Forum Adat Dataran Tanah Tinggi Borneo (FORMADAT)

Cleftus Stephen Mojingol
Presiden, Pertubuhan Kebajikan Rumpun Dayak Sabah (PKRDS)

Search This Blog